寻访良渚老街

祝一帆

                                       宽阔的良渚水域

丁酉年（2017）二月的一天，余杭大地艳阳高照，温暖如春。我偕同妻子利用探亲的机会，来到了熟悉又陌生的良渚老街，寻访当年的记忆。一路上，自己脑海里搜索着当年老街的情景：一条窄窄的石板街路，两侧店铺林立，人流如织，熙熙攘攘……

记得，那时候的良渚老街是个水路埠头，商贸繁荣，名扬四邻。在这块风水宝地上，有我的外婆家，有自己快乐的童年。这是一个魂牵梦绕的地方。

关于良渚，地方志有记载：“良渚”一名最早见于宋代，古称“梁渚”。明《万历杭州府志》的《钱塘县图》中，把“梁渚”换作“良渚”。民国元年（1912），原杭州府仁和、钱塘两县合并为杭县，良渚成为杭县下属一个集镇。

良渚历史悠久，人杰地灵，属天目山余脉与杭嘉湖平原的接壤地带。老街位于杭州市北郊，距市区15千米。这里港汊纵横交错，沃野阡陌绵延，村落星罗棋布，土壤肥沃，桑粮丰足。陆路有京杭国道（今称祥彭线）在老街西南穿过。水路有良渚港，全长6.6千米，宽70米，东连西塘河可达杭州市区、三墩等地，西至前山港到安溪、瓶窑两镇。

20世纪30年代初期，良渚一带盗挖文物之风盛行。民国19年（1930）2月，上海《申报》曾有报道：良渚镇，距杭垣可三十里。其地市肆栉比，人烟稠密，一繁闹市镇也。镇有申山，山势陀圆，平坦无奇姿。乡人耕作其下，常有古玩玉件，发现于砂土间，镇也，坠也，杯也，镯也，不一而足。尝有博，午夜自邻村关叶子归，过申山，自念再输负，衣饰典尽翻本无资，安得发申山之玉以疗我贫。即于月明如水下，觅路旁碎石片，缚枝作刀斧，就山麓深陷处，挖掘之。至天将拂晓时，闻琤然一声，十数汉镯，可怜粉身于石斧下。剩其一，完美无稍缺。就冷水中拂拭之，则绿口斑烂，古趣盎然，识为南宋珍品，以三百金售之河西某。某视逾拱璧，近已辗转流为禹航名医叶倚春臂上物矣。或谓丞相贾似道，死后葬良渚。累累者，皆贾殉物也，未知然不。”（详见《〈申报〉余杭史料选辑》第305页）可见，良渚一地多文物已见诸报端，不过时人并不知道这些文物是哪个年代的。民国25年至26年（1936－1937），良渚人施昕更在良渚进行了三次考古发掘，出土了大量的石器和陶器，形成《杭县第二区黑陶文化遗址的初步报告》，成为良渚遗址的第一个发现者，是探索良渚文化和良渚文明的先驱。良渚文化后来被誉为“中华文明的曙光”。

一、清末民初的建筑

良渚老街，东西走向，长200余米、宽约4米，总面积约8000平方米。临街两旁商铺林立，一家紧挨一家，几无空隙，煞是繁华。清末民初时，街道分成三段：东栅门至马家弄口俗称东街，马家弄口至彭公祠为中街，彭公祠至西栅门为西街。中街呈丁字形，向南经马家弄延伸至折桂桥（俗称马家桥）南堍。为防止太湖强盗前来抢劫，街上东、西、南三处各设一对硬木栅门，并由专人管理定时开闭。西栅门靠近京杭国道，为集镇重要门户；南栅门建在马家桥顶，原有凉亭一座、佛柱一根，亭顶又悬挂一钟。老街的东栅门外有映山红桥、陈家祠堂、财神堂和明寿庵。街的西北有一座荀山，山脚下的古老禅寺，又名荀山庙、太平寺，为纪念荀子讲学而建，为市级文物保护点。

                                          良渚老街今貌

老街原是一条狭窄的碎石路，后改为中央间铺石板，两边砌鹅卵石下设阴沟的路面。街上的店面平房或民宅楼房均系砖木结构，且大都建于清末民初。街上一律按前店后家或前店后坊的格式布局。这批古建筑外观粉墙黛瓦，重脊翘角，风火墙两头高筑。进入宅门有一个通风与采光的天井，放着几只积满了水的大缸，以备应急防火。楼房两侧各有花格木窗的厢房和落地长窗，靠边的立柱嵌入墙体里。中央大厅用灰色方砖铺地，挂着巨幅画卷、楹联和古训，旁边放一张长桌以备祭祀之用。厅内整体结构精巧，充分显示江南文化意蕴，让人感到古朴、典雅、幽深、沉静和安闲自在。

据老一辈人讲，为了日常往来和办个红白喜事，老底子街坊邻居之间总是开一扇边门，以便往来。我外婆家是当地中医世家，在街上开了一家延龄堂药店，并由舅父坐诊。店面房里面有天井、楼房、药材仓库和一块晒药材的场地。外婆家东边是棉布店，生意兴隆；西面开杂货店，出售日用品，一应俱全，连妇女做鞋纳底的宇麻和茶叶防潮的小块石灰也有供应。

时过境迁，今天我站在老街的东栅门处向西望去，昔日石板路街道已改为水泥路面。街头巷尾商贸云集、熙熙攘攘的街景消失了；过去街上商贩相拥、人声嘈杂的闹市也荡然无存了。临街店面的门窗斑驳累累，有的已改成卷闸门或换了铁架雨蓬，这种“土洋结合”的情景随处可见。还有“铁将军”关门的，人去楼空的……唯有那几块标着“东栅门”“马家弄”的路牌还坚守着“阵地”。

                                          冷清的马家弄口

后来，我走到老粮站的石台阶上，再次注视四周始终找不到一处新建项目。映入眼帘全是破旧店铺的门面，勉强地保留着原生态的残影。还有三三两两的老人们在房前晒太阳，点缀着老街的人气。这一切，告诉人们老街虽风光一时，但是眼下它已被良渚新区所替换，只得无可奈何地接受自己被淡忘的命运。

                                      街上早年的店铺如今成了民居

二、民风古朴的商业

自古以来老街上粮店、国药、酒酱、南北炒货、布匹印染、日杂五金、肉店水产等可谓一应俱全。小吃店有热气腾腾的馒头、粽子供应，街上也不乏现唤现烧的馄饨担子穿行其间，其叫卖的吆喝声也悠远而深长。记得，老街东面有一对夫妻经营的弹棉花店，用老式的弹弓作业，终日棉絮飞扬，往街面上散漫开来；西栅门边一家打铁铺，整天炉火通红，叮当作响。铁匠师傅清脆的轻锤指挥着，徒弟沉闷的重锤猛击铁件，发出来的击打声，时而高亢激昂，时而清脆悠扬，如同一曲曲美妙的乐章，让我至今未忘。

据记载：民国26年（1937），老街上有店铺57家。至民国35年（1946）增至64家。此外，按季节开张的茧（丝）行、渔行、笋行和柿子行等也在街上陆续登场交易。因良渚惯于早市，每天五更时分茶店已灯火通明，老年茶客捷足先登。接着，四乡的农民赶来摆摊出售一些蛋类、蔬菜等。等到上市时分，街上人声鼎沸，各家市肆和街道两旁小贩叫卖声，此起彼伏，不绝于耳，临近晌午才落市。生活在老街上的孩子们，自由自在地在街巷里玩耍。那时候，街上根本见不到汽车，疯跑疯闹也不会出“交通事故”。

老街上有久昌、利生、利昌、同丰、永昌五家棉布店。家家精心经营，有时相互竞争。凡过年过节，他们采用“炒盘”（减价）的促销方法，引来了大批购买花布（广货）的妇女。其中久昌店位于市镇中心，资金足、品种多，又聘来老掌柜执事，做到诚实守信，热情待客，赢得顾客信誉，盈利倍增。同丰布店开在东街上，兼营锡箔，店主亲自执业，生意也很兴旺。街上有延龄堂、尚德堂、保寿堂、九和堂和天生堂五家中药铺，且各有名医坐诊。药铺店员对每位顾客送去茶水，服务周到。每年端午、春节期间，各家药铺免费赠送苍术、白芷、艾叶等草药或茴香、桂皮等佐料给街道上的百姓。

此外，老街上还有文元、凤翔两家银楼，各式钗簪、项链、手镯、锁片、指环之类的金银首饰，各有专业工匠铸造。同时，银楼内摆放的各类金银首饰，琳琅满目，工艺精巧，惹人喜爱，常常吸引大批来自农村的妇女顾客。

南货茶食店有四家：中街上的五丰、元茂、洪昌和东街的陈增昌南货店。陈增昌南货店规模较大，有店员、作坊师傅多人，冠有“老字号”的金字招牌。店内有糕饼作坊、炒货房和蜡烛房。各种糖果、糕点或瓜子、花生和山核桃以及蜡烛等皆是现做现卖、现炒现售，十分畅销。另外供应腊肉、火腿、咸鲞和皮蛋等南北杂货，也很受四周农民的欢迎。此外，麦芽糖作坊、豆腐水作坊、食盐石灰专卖店、机面烧饼店、缝纫店，以及销售豆浆、蔬菜、熟番薯等的摊位，也分布在老街的各个地段和角落。老街上的人群摩肩接踵，商家的叫卖之声不绝于耳。一到晚上，商家就高挂汽油灯，整条街道一片明亮。

为招徕顾客做活生意，街上几家商店大户，推出过一种“锦折本”。它是一个狭长的纸质叠成的小本本，外加布面封套的记账本，顾客上店交易，可凭此赊款取货，店家逐笔记录。货款偿还分端午、中秋、年关三期。此一灵活的经营方式，常给店方带来较好的收益。但据老辈人讲，抗日战争时期老街大多数店铺、民房都毁于兵燹，破坏了集镇商贸交易。20世纪30年代起的战乱及世界经济危机等，也影响到中国广大农村，极大地削弱了农民的购买力。在此背景下，良渚老街商贸时盛时衰，商家老板们疲于应付，手无对策，度日维艰。

三.闹市区段马家桥

                                       历经沧桑的马家桥全景

马家桥（又称折桂桥）始建于宋朝，初为木桥，清雍正年间改建为三孔石拱桥，此桥位于老街中心以南，横跨良渚港，桥长24.5米，宽2.6米。桥面两旁设石栏和方形望柱，桥顶平台的四根望柱头雕成石狮子。桥西北堍原有残碑一截，字迹漫漶不清，现不存。该桥是古陆路交通的杭州北郊之咽喉，也是良渚水网地区贯穿农村集镇的纽带。2004年，马家桥被认定为杭州市文物保护点。

此桥雄伟挺拔，灵秀古朴，桥上原有亭子，两侧有靠背长椅供人休息。桥下常年流水悠悠，清澈见底。良渚港正常水位期间，马家桥北面的两个河滩，便是宽敞的露天大市场，桥东是蔬果、瓜果和水产交易地。当时，从塘栖、仁和方向用农船运来的甘蔗、荸荠、菱藕等农产品都在这块河滩上销售。每年汛期一到，交易市场便上岸暂用。此时，良渚港洪水泛滥，大水自西涌过桥洞，进入马家漾形成了一个强大的漩涡，再向东直泄而去。

良渚港航道开阔，水清岸绿，在舟楫代步的年代是水运的宝地。大小船舶停满马家桥的南北。良渚有驶向杭州、三墩、老余杭等地的快班航船，每艘容量5吨，船上盖着乌篷，且客货混装，起航后双橹加背纤，大多当天到达。一位叫施瑞昌的航船老板，每天早晨忙碌地穿梭在街上各家商铺之间，收取代批（订）的货单启航，返回时又叫唤各店取去托运的货物。抗日战争胜利后，我进杭州安定中学读书，也在这里坐过航船。因那时的省长途运输公司的班次少、价格贵，从杭返回时乘船抵达良渚，然后步行到故乡——安溪。这次寻访中，我在桥上环视河面四周，这里船只几乎绝迹，原来的码头滩地，也早就被砌筑了驳岸并建了大批楼群。

                                   桥西原来泊船河滩已砌驳建楼

此外，马家桥的北岸西侧，还有个停泊七八只载客小划船的码头。船只体积小巧，配有二人，一前一后用力扳桨速度较快。船上中舱搭盖芦苇雨篷，铺平木板、草席供客坐卧休息。小船服务周到，价格为半天大洋6角或200枚铜元。因其便捷实惠，很受人们欢迎。我小时候跟着父母，经常往返于良渚与安溪之间，每次上船就情不自禁地戏起水来，好不快活！

千百年来，老街上的居民临河而建，傍桥而市，形成典型的江南风情。良渚是杭州市区大运河侧的一个商埠，自古繁华。马家桥南北堍开设多家茶馆，成了人流的集散地和各种信息传播点。南堍西侧一家水阁楼茶店，叫“民众茶园”，规模大、设施全，分为上下两层。底层接待普通茶客，楼上为街上的阔佬或地方要人休闲、取悦之地，偶有作为街上各界人士议事协商场所，此外，还有寿山、洪全等多爿茶店。在上市时各家茶店内外喧闹异常，生意长年不衰。晚上茶店开设“夜书场”，让来客边听书边喝茶。说的是《隋唐演义》《说岳全传》《七侠五义》《目莲救母》等故事，也讲帝王将相或公子小姐的爱恨情仇。说书人都有较好的口技表演功夫，常把书中的情节表达得惟妙惟肖、有声有色。有时说书人运用手中摺扇和“惊堂木”作道具，把古书内的情节和场景活灵活现地表现出来，经常引得大家哄堂大笑。据我表哥说过，发现“良渚文化”的名人施昕更先生的生父，也在街上开过茶馆。因他人缘特好，茶店里总是座无虚席。

马家桥边的闹市还有一景：鱼市。桥的南堍是打网村，新中国成立前全村人以捕鱼为主，鸟船的渔民家家饲养鸬鹚，并以此出门捕鱼。开船前引鸬鹚上船，各就各位，雄鸟高踞船头，雌鸟伫立在两边船沿。每天东方微明时，五六只船相伴一起举桨驶去。夕阳西下时，忙了一天的捕鱼高手，带着满载而归的渔船回来，犹如凯旋勇士一般。这时，桥边水面上会出现一片难得见到的热闹景象，常常引来了一批批人群驻足观看。接下来，马家弄和石桥南北，便成了人声鼎沸的鱼市。老街上的百姓和一批从杭州、三墩等地赶来的鱼贩子就竞相购买起来了。

此外，在那些繁星点点、凉风习习、灯火闪烁、人来人往的夏秋夜晚，人们都会汇集到桥上乘风纳凉，老人们天南海北地闲聊、说笑，小孩子追逐、逗趣，欢笑声随着人潮荡漾开来，传遍了老街的街头巷尾。这些乡愁都牢牢印在自己的脑子里。

四.老街的文化底蕴

                                      关门歇业的良渚粮站

不言而喻，良渚集镇的文化底蕴是源远流长的。“良渚文化”是孕育一代代人成长的一片沃土。20世纪30年代起，老街上就有私塾，书童男女兼有，由老年学究启蒙传承中华文化。孩童们读《百家姓》《千字文》《幼学琼林》《四书五经》《小学句读》等。琅琅之声处处可闻。不少望族与殷实人家都有祖传古训和治家格言。大部分长辈都以“读书传家久，积善有余庆”古训教导后代做到知书达理、克勤克俭、规矩做人，从艰苦困难中积累文化，并以此方式传授，进行传统的道德教育，从而助推了社会进步。

民国初年，杭县县立良渚中心小学，在老街西侧创立。教师大都是从沪、杭等地聘请来的师范生。据长辈讲，良渚小学首任校长为吕璜，后来聘任黄元明为校表，他们都严谨治学与执教，培养出一批批有用之才。与此同时，良渚的先辈们大都有深厚的文化积淀，懂得修身养性、经世致用，并能言传身教、惠及后世。经初步了解，老街上出过6位大学生，他们分别是陈家的陈钟和陈娇男（女），前者具有大学蚕丝专科学历，曾为浙江蚕丝事业做出杰出贡献，后者就读北京女子师范大学，毕业后担任杭州高级中学教师；张姓的后代，张格、张楷和张桐兄弟三人，都是当年的理工大学毕业生，曾为国家建设出过力；葛家的后代葛焕文是浙江省医学院（省医大前身）高材生，原是上海江湾医药器材总库负责人，解放后，他将总库交给政府接管。总之，他们在各自的岗位上为国为民做出过有益的贡献。此外，街上的不少老人知书达理，为人和气善良，并乐善好施，深谙“己所不欲勿施于人”的道理。

当年，良渚街西有一个民众教育馆。馆内有足球、篮球、排球、网球和乒乓球场地，双单杠、浪船、浪木等体育器材也一应俱全。另外，有各种报刊和军事国防知识图片供人阅览，从而吸引了一批批青壮年纷至沓来。

值得一提的是，流传300余年的余杭良渚“三官会”，由附近的村庄轮流举行。“三宫会”在每年的农历十月十三至十五开场，会期三天。其间，旗幡高飘，锣鼓喧天，有猴（马）戏、越剧、魔术、杂耍，以及西洋镜、拉洋片等多项表演，吸引了大批香客、游客前来观赏游玩。江苏、安徽等外省的商贾，以及嘉兴、湖州等地的商贾也闻讯赶来交易。交易场上有农业生产工具、日用百货、糕点糖果等，大到石磨、石臼，小到针线、碗具和补缸补碗等一应俱全。还有一种用饴糖制成的“三官会糖”深受人们欢迎。据说，远路来的香客少则几十条多则数百条船，把良渚港挤得水泄不通。故民间有“轮着三官会，坐着吃三年”的说法。

这次短暂的良渚老街寻访之旅，给我的印象是老街老矣。昔日商铺的热闹喧哗、街道里舍的声息、空中飘浮的穿越历史的味道，都在良渚新城一波一波的建设中，一点点减弱甚至消失，良渚老街正在逐渐退出历史舞台。今日良渚新区的发展，是昔日老街不可望其项背的。自从2016年世界工业设计大会在良渚梦栖小镇举行后，良渚街道以“产业为王、环境为王”的理念，推动产城人文融合发展，必将迎来更大的辉煌！