韬光寺楹联

        韬光寺，又作弢光寺，位于西湖北高峰巢枸坞，传为唐代高僧韬光结庵处。唐穆宗长庆年间（821～824），四川诗僧韬光禅师曾居住于此，寺以人名，地又以寺名，故此地称韬光。吴越王改建名广岩庵，宋真宗年大中祥符间（1008～1016）又名法安院，后寺以人名，为韬光寺。韬光寺建筑的整体结构大致符合“一正两厢”的中国传统建筑格局，却又根据山体的走势而有创新。其中轴线底层是大雄宝殿，中间是法安堂，最上层是吕纯阳殿和祖师殿，为寺院主体建筑，多为两层通透式结构，通过各具特色的雕刻门窗，把室内和室外融为一体，裸露的青砖，白色的墙体和枣红色的门窗，和以黄色为主色调的传统寺院相比，别具一番风味。中轴线左边为茶院和僧寮，游客和信众可以在茶院一边饮茶，一边欣赏西湖美景。沿大雄宝殿右拐，是韬光寺最美的地方，简直就是一个小小的江南园林。前面是大名鼎鼎的金莲池，传说韬光禅师在此引水种金莲，左边是一瓯亭，右边是诵芬阁和观音殿。诵芬阁是一个隔景式建筑，穿过诵芬阁，再经过一座小桥，才能到达观音殿，营造出一种纵深的距离美，观音殿为一重檐六角楼，建筑在一个水池之上，仿佛西方极乐世界的七宝莲池和琼楼玉宇。1961年改寺为一座翠羽式敞厅，依悬崖而立，远看如凌空楼阁，敞厅对面是诵芬阁，走下台阶是金莲池，韬光寺的后山有练丹台遗址，相传吕纯阳在此练过丹。台上有一座四角亭，过去有楹联，书唐诗人骆宾王名句“楼观沧海日，门对浙江潮。”故名观海亭。

翠云入丛簧；
赤诚盘峰嶂。
——乾隆题韬光寺
      
楼观沧海日；
门对浙江潮。
——佚名摘宋之问诗题韬光寺观海亭
    
白昼龙蟠云气里；
青天人立雨声中。
——袁公模题韬光寺

古桂双枝栖白鹤；
寒池十丈长青莲。
——方润章题韬光寺

湖光塔影连三竺；
海日江潮共一楼。
——黄文中题韬光寺
       
花气暖浮千嶂雨；
松声凉洒一路风。
——陆孟昭题韬光寺

炼性炼形毋着相；
丹成丹熟不生心。
——虚道人题韬光寺

南北高峰天外笔；
东西流水屋头琴。
——佚名题杭州韬光寺

山衔古寺穿云入；
树隐流泉倚石听。
——佚名题韬光寺

仙佛缘中，湖山胜起；
楼台影里，云水闲时。
——魏成宽题韬光寺

到此台，须悟丹经百炼；
非吾侣，那知亭出三真。
——陈廷英题韬光寺

鸿爪雪泥，著迹岳阳楼上；
云装烟驾，降真灵隐山头。
——徐绍诚题韬光寺
　   
要待人力回天，枝枝香满；
留得春光驻世，月月花开。
——张宗祥题韬光寺
      
松声竹声钟磬声，声声自在；
山色水色烟霞色，色色皆空。
——吴忠礼题韬光寺

盛德在金，与南北峰参天并峙；
善人是富，随东西浙流水俱长。
——佚名题韬光寺

韬晦承吕姜，耽禅悦静观万物；
光华耀中华，阐圣教普救群黎。
——冯极常题杭州韬光寺

科第有神仙，到处云烟堪供养；
招集群季侣，满城风雨此登临。
——何绍基题韬光寺

高亭临极巅，无数云山供点笔；
皓日出云表，才有梅花便不同。
——坚匏主人题韬光寺
      
炉火著千秋，炼就真元成善果；
仙丹施一点，救回疢疾起残生。
——江鉴磐题韬光寺

锡命在西方，斯民庇纶音乐利；
声灵邻北极，神圣握天下财源。
——佚名题韬光寺
 　纶音：纶音、纶言、纶綍为皇帝的诏书，制令。

韬晦竹林深，客至徘徊，一尘不染；
光辉莲座放，堂开迤逦，万象皆空。
——王信孚题韬光寺

回头下望人寰处，不见长安见云雾；
登高壮观天地间，一龛香火一仙山。
——邹镜堂题韬光寺

诀授云房，涉水登山，一枕黄梁超法界；
诗题鹤观，度人济世，千年丹篆仰仙踪。
——黄瀛元题韬光寺

来此听啼鹃，谢了林花，却嫩绿满湖荷叶；
凭栏餐秀色，留将古寺，好描红一径斜阳。
——田翠竹题韬光寺
       田翠竹（1913～1994），湘潭人。抗战时任编辑、记者，曾与柳亚子、叶恭绰等唱和。后任教湘潭中学。为湖南省人民政府参事。有《翠竹诗稿》。

性自天生，天定胜人，人定胜天，法力苦修持，佛印早参罗汉果；
悟由静出，静能之勤，勤能之静，禅机原活泼，我来请吃赵州茶。
——卢文杏题韬光寺

到此已超诸色界；
来时权作小遊仙。
——德馨题韬光寺诵芬阁
      
岭树湖云沉足底；
江湖海日上眉端。
——祈世长集林则徐句题韬光寺诵芬阁
      
屐迹尚堪寻，高阁登临，此境依然图画里；
山灵如旧识，群峰罗列，我来相约弟昆行。
——德馨题韬光寺诵芬阁

一卷诵清芬，溯从蜡屐游时，台阁山林重入画；
两家怀祖德，行到绿筠深处，甘棠乔木竟同春。
——徐琪题韬光寺诵芬阁