南山胜迹

南山胜迹

雷峰塔坐落于净慈寺北，南屏支脉夕照峰（亦称雷峰）上。系吴越国王钱弘俶为庆黄妃得子而建，亦称“黄妃塔”。八面五层楼阁式。明嘉靖三十四年（1555年），倭冠入侵，焚毁该塔，仅剩赭砖塔身。看上去犹如老衲一般暮气沉沉，故有“雷峰如老衲”之说。清时重建，因夕阳西照，塔影横空，彩霞披照，景象十分瑰丽，康熙御题之为“雷峰夕照”（为西湖十景之一）。与保俶塔“南北相对峙，一湖映双塔”。后误传塔砖可驱邪，时人多取，致使该塔于1924年9月25日下午2时倒塌。近来，有关部门将雷峰塔地宫进行了开启挖掘工作，60多件千年宝物重见天日，其中有精美典雅的漆器、青铜佛像、玉器、丝绸、皮革等实物，反映了当时文化和工艺发达的程度。

雷峰塔经卷发现于雪峰塔的塔砖内，是五代时木刻雕版印刷的佛经。从卷首题记看，这是吴越国王的礼佛供养之物。经卷以白棉纸或竹纸精印而成，用小木棒做轴心，卷成花炮状，裹以黄绢经袱，再用锦带束缚。卷首题：“天下兵马大元帅吴越国王钱?选此经四万八千卷，舍人西关砖塔，永充供养。乙亥八月日记。”

南屏晚钟与净慈寺

“南屏”是指净慈寺后的南屏山，“晚钟”指的是净慈寺（原名慧日永明院，钱弘?王建于公元954年）内“钟声响彻夕阳天”的铜钟。南屏山在净慈寺右，正对苏堤，山中多空穴，故寺钟一动，山谷皆应。“南屏晚钟，随风飘送”的歌词即指此景。清康熙帝南巡时改“南屏晚钟”为“南屏晓钟”，意思是天将破晓，“夜气方清，万籁俱寂，钟声乍起，响入云霄，致足发人深省也”。净慈寺有前、中、后三殿。还有万工池、济祖殿、慧日阁、宗镜堂、运木古井等建筑。为“西湖十景”之一。现在的净慈寺已修复一新，10余吨重的铜钟再一次被挂上了钟楼。

吴　山

“胸前竹石千层起，眼底江湖一望通”，吴山是登高揽胜的好去处。它位于城南，由紫阳山、宝莲山、云居山、瑞石山、清平山等相连而成，奇峰突兀，留有许多古迹。春秋战国时为吴国南界，故称吴山。另说为纪念吴国大夫伍子胥又称胥山。明代杭人为纪念正直敢言、“冷面寒铁”的浙江按察使周新，在山中建造城隍庙，因此又俗称城隍山。清代吴山被列为“钱塘二十四景”之一。1985年吴山被评为新西湖十景之一，取名“吴山天风”。旧时吴山多庙，素有“吴山七十二庙”之说。众庙整日灯烛通明，进香者络绎不绝，山上山下遍布各色货摊，四季繁荣。六十年代初太岁庙改建为“极目阁”、“茗香楼”，供游客休息，药王庙改建为茶室和评书场。七十年代初至８０年代期间新建“江湖汇观亭”，翻建宝成寺，整理麻葛剌等摩崖造像，重建城隍阁，并在山脚下开辟了极有民俗文化特色的吴山广场。

烟　霞　洞

在南高峰西南坡烟霞岭上，为石灰岩溶洞。洞顶大小不等的钟乳石，远望如一片蒸腾欲出的烟霞。洞中原刻有六尊罗汉，史书记载，此洞在公元944年（后晋开运元年）僧人弥洪在此建庵，传说弥洪圆寂后托梦给吴越钱武肃王，“吾兄弟一十八人，今方有六，王可聚之”，吴王梦醒后于是增刻至十八罗汉。南宋时又补弥勒大佛、观音等造像。洞侧有许多名人题刻。洞极为宽敞，为石屋岭诸洞之首。

 　　此洞与一般溶洞不同的地方是洞深只30多米，洞室由外向里逐渐收缩，至洞底高仅1米许，举手可摸到洞顶。洞内不以钟乳石、石笋之类为主景，而是以利用天然岩穴刻成的石窟造像取胜，较大的有38尊，还有一些小型供养像和浮雕。造像大致分三个时期的作品：正壁三世佛、胁侍像，16尊罗汉以及孔雀明王等为五代时期作品；释迦和弥勒为宋代添造；由财神改作的苏东坡像为清代改造。其中以洞口两旁刻于宋初的观音和大势至菩萨为最精美。大势至菩萨低头俯视、双手交叉下垂的神态，庄严而显慈悲；颜面、前胸、手腕的肌肉丰润。观音的表情刻划得真挚而温雅，面部丰丽，肩上所披薄襞衣，自然流畅，表现出躯体隐约可见的曲线，这两尊像今仍在。与洞相配的还有呼嵩阁、舒啸亭、卧狮亭（今已不存）、吸江亭、象鼻岩、佛手岩、霞园等亭阁庭院。

烟霞洞的盛名是在清同治、光绪年间。当时一位从福建来的僧人名学信，不仅文才出众，还有一手烹调手艺。烟霞洞在他的主持下，一时文人如陈豪、俞曲园等都乐于与他相交。而更多的游人是慕名这里的素菜、素面。每逢客至就餐，不论面菜，学信都亲自下厨。他圆寂后，徒弟金复三，人称“金和尚”，也善蔬肴，直至三十年代末，烟霞洞的素蔬，在西湖享有盛名。